非遺傳承人代表性舉措
要有計劃地提供資助，鼓勵和支持其開展傳習活動，確保非物質文化遺產的傳承。（五）加強少數民族文化遺產和文化生態區的保護。重點扶持少數民族地區的非物質文化遺產保護工作。對文化遺產豐富且傳統文化生態保持較完整的區域，要有計劃地進行動態的整體性保護。對確屬的少數民族文化遺產和文化生態區。本次活動主題鮮明，重點突出，將江蘇省非遺項目端午習俗、云錦制作技藝、傳統中醫藥以及香包制作技藝相結合，特邀請江蘇省中師為現場觀眾講解傳統中醫藥發展史、香事及抗疫香囊的組成和功效，其中芳香療法與民俗文化的融合，體現出我國人民卓絕的智慧。通過講解使現場觀眾感受到傳統中醫藥的偉大以及中醫藥人為此項事業的發展和人民事業付出的努力。 （江曉雯）王寧(北京師范大學民俗典籍文字研究中心)聯合國提出保護口頭與非物質遺產的措施，并通過申報，施行跨國的項目管理，提醒了各個對口頭非物質遺產的重視，激發了人們對口頭與非物質遺產保護的積極性。對什么是“口頭與非物質遺產”，已經日漸明確。但是，為了這一工作可持續地發展。充分認識保護文化遺產的重要性，進一步增強責任感和緊迫感，切實做好文化遺產保護工作。（一）指導思想：堅持以理論和“三個代表”重要思想為指導，貫徹和落實科學發展觀，加大文化遺產保護力度，構建科學有效的文化遺產保護體系，提高全社會文化遺產保護意識，充分發揮文化遺產在傳承中華文化。

市級非遺傳承人評選標準
泥泥狗特點穩中求動——淮陽泥泥狗的動態以穩重為主，幾乎沒有過大的動勢，人物的造型基本是正勢。在平穩中傳遞了一種內在的氣勢。好像“穩如泰山”一詞的形容，立地扎根很堅固，不可動搖。這種動態就像能夠長久存在，產生一種時空的永恒感。方圓結合——方圓結合本身就具備一種哲理性。淮陽泥泥狗的頭概括成圓形。應以文化遺產的范式向世界展示中華文化獨具的傳統智慧。沒有起碼的文化自信就無法構筑必要的文化戰略，而缺少足夠的理論支撐，一個民族的文化自信就無從談起。如今的非遺，雖融合了西方歷史上的相關價值，還體現了不同、民族自身的認知、價值、觀念、表述，但其概念和也隨著人們認知的深化在不斷發生變化。對直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依法給予處分：(一)截留、挪用、擠占非物質文化遺產保護、保存經費的；(二)進行非物質文化遺產調查時侵犯被調查對象風俗習慣，造成嚴重后果的；(三)占有、損毀非物質文化遺產的資料、實物的；(四)未按照本條例規定審批境外組織或者個人在本省進行非物質文化遺產調查的；(五)未按照本條例的規定認定非物質文化遺產代表性項目或者代表性傳承人的；(六)有其他、玩忽職守、行為的。對非遺工坊持續予以指導和扶持。鄉村振興部門要及時提供非遺工坊吸納帶動脫貧人口、監測幫扶對象情況，非遺工坊錄入縣級鞏固拓展脫貧攻堅成果和鄉村振興項目庫情況，實現信息動態更新。各省級文化和旅游部門要定期統計本地區非遺工坊建設信息，并通報本級人力資源社會保障、鄉村振興部門，同時報送文化和旅游部。企業模式運營的廣東省番禺蓮花彩瓷實業有限公司，其由熟知廣彩發展歷史、技藝以及特性的管理者“廣東省工藝美術大師”陳文敏負責。他不局限于對傳統技法的研究和傳承，將廣彩與當下的流行趨勢相結合，進行了各種改革嘗試。歷史上的廣彩作為外銷瓷，一直具有強大的可塑性，因為只有這樣才能夠滿足來自于世界各地不同訂單的要求。

非物質文化遺產申請產品編碼滎陽非遺受理部門
省級以上非物質文化遺產代表性項目82項，其中代表性項目28項，具海南文化特色的“黎族傳統紡染織繡技藝”被列合國教科文組織“急需保護的非物質文化遺產名錄”。千百年來，這些寶貴的非物質文化遺產潤物無聲，成為海南人民獨特的精神標識。近年來，隨著文旅融合大幕的拉開，黎族傳統紡染織繡技藝、黎族原始制陶技藝、黎族打柴舞等非遺項目。這些書籍得到廣大讀者的歡迎。年逾八旬的劉魁立，常年奔走于各地非物質文化遺產論壇與民俗田野。他幾十年如一日的標配是白襯衫、黑西服，他衣著簡樸，但優雅得體。而且他在會議上永遠站著發言，總是洋溢。伴隨著劉魁立先言的是他飄動的長發，白色的長發像一朵雪白的蓮花，潔凈而美麗。姚惠芬出生于蘇州刺繡。因為所有文化都是不同時代之人在不同生態環境下的創造。音樂是一種特殊文化，其呈現也與特定的文化生態相關。南音，古稱弦管，廈門叫南樂，臺灣地區稱南管或郎君樂，主要流傳于閩南泉州、漳州、廈門，以及臺灣和東南亞等地區，它是特定時空文化生態下的產物。基于以上認識，將南音文化視為一個整體，來分析它在特定文化生態系統下各因素間的內在。其中兩位是美國漢學藝術界的權威。我們將相關文本內容傳至美國，經由這兩位審議，提出反饋意見。申報片的翻譯與配音邀請了廣播電臺的加拿大籍播音員全程參與、錄制。在上交申報材料的后幾天，我連續四天四夜伏案于辦公室修改申報文本和申報片。2009年，篆刻被成功列合國教科文組織人類非遺代表作名錄。

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