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問：據說密宗行人修某尊法時，宜用某種念珠，其說是否有理？ 答：照密宗之理，修某尊法，須用某種念珠。譬如觀音法用水晶，或用菩提子念珠；修長壽佛法，用珊瑚念珠；修金剛法，用金剛子念珠，功德最大。但法門甚多， 所用念珠種類亦甚多。最好有一串鳳眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最 大。 ——《金剛上師諾那呼圖克圖法語》紅教第三十二代之祖師，為西康宣慰使普佑法師金剛上師諾那呼圖克圖，法名成立嘉姆抄，又名嘎納喇嘛。 再補： 再者，密教中由于三部(胎藏界)、五部(金剛界)修法之不同，對于佛珠也有著特殊的要求，與平時常用的佛珠相比，是有所不同的。據《蘇悉地羯羅經》說：“佛部用菩提子珠，觀音部用蓮花子珠，金剛部用嚕椰羅叉子珠。”又據《守護經》及《瑜伽念珠經》說：“佛部用菩提子珠，金剛部用金剛子珠，寶部用金等諸寶珠，蓮花部用蓮花子珠，羯磨部用種種和合珠。”又近人金安一居士所著《密宗輯要》一文說：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修懷法及長壽法用珊瑚珠，修誅法用人頭骨珠，修觀音法用菩提子珠，修一切法均可用鳳眼菩提子珠。”佛珠的含義及相關材質配合的意義佛珠的基本構成 念珠主要是有以下幾個部分構成的：母珠、佛塔、子珠、節珠、記念或者計數器、絡繩、流蘇。

三、穿連方式： 《文殊根本續》云：“污垢清澈之，凈河水洗珠，隨后而取出，以牛凈物洗，涂抹清凈香，搓洗凈后念。”首先用凈水如法洗凈數珠材料，并涂抹牛凈物與妙香，然后各自依四種事業而合理用線，且需一邊吟唱吽歌，一邊穿珠線。 四種事業如理用線的方式為：息業用童男童女洗凈的絲線，顏色為白色，口朝東方而捻；增業則用黃線，口朝南方而捻；懷業用紅色線，口朝西方而捻；誅業既可以采用尸陀林的尸體頭發與狗毛混合，也可以采用馬、水牛、烏鴉 等等的毛，口朝北方而捻。還有，隨各自事業的不同，所用珠線的根數也有多少之差別：息業用三股線絞和，增業用四股線絞和，懷業用兩股線絞和，誅業用九股線絞和等等。有些阿阇黎主張，如果無法實施，則用線與所修主尊數量相同也可。