西方（尤其是古希臘）認(rèn)為神是比人類更高級(jí)的肉體。強(qiáng)壯，健美，希臘神話中的神祗通通有著健美強(qiáng)大的肉體。對(duì)身體的崇拜從一開始就存在于他們的基因里。而東方，無論是佛教還是道教。對(duì)于肉體的態(tài)度都是輕視的。厭棄的。這種對(duì)肉體本身的禁忌根植于中國(guó)人的文化中。

相比健美的神，一些接地氣的神反而更容易得到香客的喜歡。譬如男相女身的菩薩，大肚子的彌勒，不愛洗澡的濟(jì)公。不拘泥于肉體，凡人皆能超凡入圣。這是東方所信仰的東西。東方宗教題材雕塑的美在于對(duì)人物氣質(zhì)的刻畫。無論是怒目金剛還是悲憫菩薩。神情的動(dòng)人是第一位的。至于準(zhǔn)確與否反而變得沒有多么重要。所以過去的東西是什么樣，是過去的環(huán)境決定的。我們現(xiàn)在怎么去看它，一方面要結(jié)合過去環(huán)境，一方面也要看它現(xiàn)在帶給我們的觀賞感受。平心而論，中國(guó)古代雕塑給我的感覺，在寫意和韻律上的感覺絲毫不差，我還是很喜歡的。

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