非物質文化遺產申報辦法
”(14)也就是說，革命老區的非遺保護宜突出紅色主題，民族地區的非遺保護應該突出中華民族共同體主題，邊疆地區突出文化共享主題，脫貧地區突出經濟發展主題。但是無論怎樣，非遺保護在促進發展、民族富強這個大合唱中必須立足實踐，立足文化多樣性，立足服務大局，打好優勢仗，奏響交響曲，將我國非遺保護傳承水平提高到一個新境界。昆曲的傳播與傳承受到“非遺”的影響，在的扶持及各大院團、高校、教育與研究機構的努力下，昆曲已經由原先幾乎無人問津的小眾面貌，開始逐步遍地開花，尤其在高校內的傳播，使得一大批青年昆曲人才涌現出來，高校成為昆曲傳播主要的陣地。自2017年至今，各地高校曲社基本呈現持續發展交流的狀態。
很大程度上提高了史詩演述藝人的榮譽感，促進了史詩的傳播和史詩演述傳統的延續。另外，由于柯爾克孜族文字的普及，無論在鄉村還是偏僻的牧區，民眾都普遍具備文字讀寫能力，文化工作單位利用宣傳冊以文字資料的形式進行了大規模的宣傳普及工作。在推廣非遺的同時介紹了民間史詩演唱藝術及其重要價值。辦好非物質文化遺產博覽會、成都非物質文化遺產節等活動。”可從創意營銷活動、聯名跨界合作與多元非遺會展活動三部分對非遺的文化活動開展進行解讀。（一）開展創意營銷活動，促進非遺的文化消費刺激非遺的文化消費是非遺傳承與發展的創新動力，因此可通過開展各類創意營銷活動，增加文化消費市場活力。南通市啟東市南平市武夷山市海北門源縣寶雞市鳳縣設計師每月定期向傳承人下訂單，這樣針法也逐漸讓更多的苗寨姐妹學會這種針法，進行不斷傳承和使用。章莉莉：我們通常的表述是“非遺活態傳承”，非遺是人類傳統生活的組成部分。要振興傳統工藝，就要讓傳統工藝和現代生活建立，回到現代日常生活，才有生命力。要讓非遺得到可持續發展，就要理解參與非遺傳承的整個生態圈中。
非遺目錄在線平臺
也有許多的理論和實踐問題，亟待我們去進行深入地探討和不斷地思索。人是文化的創造者和擁有者。對于“非物質文化遺產”而言，人類自身又是為基本的載體和傳承者，是做好“非物質文化遺產”保護工作的核心因素。所以，在保護“非物質文化遺產”的過程中，始終堅持“以人為本”的原則，無疑是為重要和根本的。被稱作蒙古人美神的駿馬，也需要格外仔細地侍弄，不然可能會生鞍瘡，可能會瘸腿。更不用說挖井、清理羊圈的糞便、藥浴、打馬鬃、剪羊毛駝毛等，不僅工作不輕松，有時還有危險。這段經歷對我產生了很大的影響。雖然當時下鄉原本不是我的主動選擇，但因為有了這樣的人生經歷，才有了我現在的職業取向和專業選擇。
非物質文化遺產傳承花費
但是他發現從未出過國的傳承人們，也都能表現得游刃有余、絲毫不緊張或生澀，不僅曲目上沒有瑕疵，而且互動中的表演也相當純熟，具有主動的對話意識，他聽到了更具開放型、靈活性和更具元氣的菠林喇叭。這一方面與樂手的音樂素養有關，但是從周本鳴的觀點來看，這就是文化自信的清晰表達。周本鳴還提到他們新創的嗩吶音樂劇《元氣·八仙桌》在北京世紀壇能夠連續演出十場。這些說唱藝人包括了61位聞知藝人、13位掘藏藝人、1位圓光藝人、1位神授藝人。我國通過建立四級非遺名錄體系，已經初步形成了有效的非遺傳承機制。《非遺法》第三十條明確強調，縣級以上人民文化主管部門根據需要，采取措施，支持非物質文化遺產代表性項目的代表性傳承人開展傳承、傳播活動。對保護對象予以確認，以便集中有限資源，對體現中華民族傳統文化，具有歷史、文學、藝術、科學價值的非物質文化遺產項目進行重點保護，是非物質文化遺產保護的重要基礎性工作之一。聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》（以下簡稱《公約》）要求“各締約國應根據自己的國情”擬訂非物質文化遺產清單。