非物質文化遺產代辦系統
在中小學開設特色課程、將非遺內容融入課程教材、開展教育傳承活動，加強高校非物質文化遺產學科體系和專業建設，在職業學校開設非物質文化遺產保護相關專業和課程，培育、建設一批自治區級中小學非物質文化遺產傳承教育示范學校。此外，積極推動非物質文化遺產“走出去”，促進傳統文化對外交流與合作。也有不久前遷居而來的居民，或者還有退休后回到故鄉安度晚年的干部；既有可能是村民，也有可能是市民團體。在，往往會有地方文人或鄉土史家出面代言地方，但他們究竟有多大代表性值得存疑。社會有關文化遺產的各種動態，包括學術界的研究活動在內，往往出現當事人不在場，但卻有很多非當地居民、非文化遺產當事人特別熱衷文化遺產的情形。這種主動推舉新人的舉措，為豫劇形成新老接替、傳承有序、人才輩出的局面奠定了良好的基礎，為豫劇的繁榮提供了重要的人才支撐。五是建立全國豫劇大交流、大合作機制，提升豫劇的創新發展能力，促進豫劇在全國的傳播推廣，形成了全國豫劇一盤棋的良好局面。河南豫劇院成立之后，以豫劇表演藝術家李樹建為核心的院領導班子。
非物質文化遺產目錄當地機構
體現了民間舞蹈藝術的文化變遷與文化再造。自1950年代被發掘并四處表演后，反排木鼓舞經歷了文化表演、文化商品和文化再造幾個階段。反排木鼓舞由原來的祭祀儀式，經過舞臺化改編，成為一種表演性舞蹈。從“民間”走向“舞臺”，從“原生態”到“節目”，反排木鼓舞少了一份“煙火氣”、多了幾分“脂粉氣”。忘我奉獻。“值得稱道的是，她不僅善于整理改編傳統節目。還不斷開拓現實題材，使她在繼承與創新評書藝術間游刃有余。”曲藝家協會副主席、藝術研究院曲藝研究所所長吳文科說。除了在評書表演方面的突出成就，劉蘭芳對東北大鼓的貢獻也令人刮目相看，除了創演《姑嫂救親人》《刑場上的婚禮》《千里送嬰兒》等作品。
非遺目錄低價辦理
但不同的族群、人群又有著各自不同的認知，形成了不同的文化形態與表述。比如，法國學者福柯（MichelFoucault）正是受到“某部百科全書”（博物志）中的所啟發，寫出《詞與物——人文科學考古學》。簡言之，人類基本的是認知性，它與人類的思維形態有關。不同的思維認知與文明類型關系甚密。臺州市玉環縣成都市新都甘孜州鄉城縣邵陽市新寧縣丈夫寧先也給予她極大的支持，主動承擔起家庭生活的其他事務，希望她能夠全身心投入到京繡事業中去。劉秀花選擇徒弟首先看重的是人品，其次才是京繡技藝方面的潛質。她經常教導徒弟們學藝先學做人，人品端正是學好京繡技藝的前提和基礎。有了這個根本，在生活中還要善于觀察、用心體悟何為“繡花要開。他認為的不僅僅是歷史，也是責任與使命，愿意為學生提供機遇，讓學生近距離的感受歷史和文化，增強保護意識。為此，通過與當地中小學合作，辛學遠建立了流動博物館，把自己的上千件作品和鍥金畫作品定期送到當地中小學展示，每次展出辛學遠都會向學生和家長們講解每件所處的時代以及對應的歷史故事。