非遺認證成功案例
遺產(chǎn)日當天，江蘇省文化和旅游廳特舉辦的“云端相約非遺相守”江蘇非遺云展覽正式上線。此次云展覽圍繞傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)醫(yī)藥和傳統(tǒng)美食四大類非遺項目，分為四個展廳，通過虛擬互動空間平臺共展示13個設(shè)區(qū)市113項非遺項目。吃遍江蘇美食，首批電子非遺美食地圖發(fā)布南京的鹽水鴨鮮嫩多汁。在有效保護前提下，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承與現(xiàn)代服務業(yè)、旅游業(yè)等融合發(fā)展，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為具有地方特色的產(chǎn)品和服務，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供新動能。要加強革命老區(qū)、少數(shù)民族聚居區(qū)、地區(qū)、脫貧地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為推動廣西紅色文化發(fā)展、民族文化弘揚、中外文化交流、鄉(xiāng)村振興的一股強勁力量。包括不少小學中學的校長們，也紛紛和我，希望我能進校園給講演傳播京劇知識。我舉了這么多例子，就是想說京劇藝術(shù)是偉大的，需要我們從業(yè)者好好繼承、傳揚。記得次邂逅葉少蘭先生就是在舞臺上。那是在梅蘭芳大劇院，扮演《柳蔭記》的葉先生一亮相，所有華彩就聚焦在他身上，讓人挪不開眼睛。第二次和葉少蘭先生相見。
非遺注冊程序
這是重要、根本的。比如，潮州剪紙擁有許多巧奪天工的技法：羅瑞瑜剪（刻）公冠，了暗刀法，又稱壓刀法，能造成浮雕似的立體感；楊雪友剪公雞、丹鳳，在羽毛處理上則創(chuàng)造了獨具匠心的技藝手法——用特小的剪刀進行“切絲”（即鋸齒狀刀法）；李木林也創(chuàng)造了“雙面一樣花”的技法……他們創(chuàng)造的技法里。昆明市盤龍涼山州西昌市齊齊哈爾市克東縣日喀則聶拉木縣圖案選用土家織錦的傳統(tǒng)經(jīng)典紋樣。”大學教師提出了自己的看法。于是，劉代娥受到啟發(fā)，開始對織錦的工藝和材料進行改良，使其更加精細化，慢慢的市場有了好轉(zhuǎn)。后來，根據(jù)客戶的不同需求，劉代娥還把產(chǎn)品的種類拓展到了手包、圍巾和披肩等。傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，土家織錦進行著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化如今，劉代娥日益繁忙。
昆山腔是較完整傳承下來的一種，具有較高的歷史、藝術(shù)和審美價值。一開始，昆山腔只是流傳于民間的山間小調(diào)，推動昆山腔脫穎而出的是明嘉靖時期的一位戲曲音樂家魏良輔。魏良輔以演唱民間曲調(diào)為生，在為生計奔波的過程中，他收集了大量南北方民間小調(diào)。與此同時，他發(fā)現(xiàn)昆山腔太簡約、平直，缺少起伏感。沒有傳承人，史詩必定會消失；沒有受眾，史詩演唱傳統(tǒng)同樣會失傳。史詩演述活動作為一種“活態(tài)的文化”，是直接依靠人、作用于人的活態(tài)傳承。因此，保證一定量的聽眾，對史詩演唱傳統(tǒng)的傳承有很大的幫助。雖然史詩聽眾數(shù)量減少了，但還是不乏對其感興趣的忠實聽眾。民間藝人依舊擁有一些喜愛史詩、能正確看待史詩價值。
非遺名錄如何快速辦理
介紹了遺產(chǎn)日非遺活動的主要特點。“云游非遺·影像展”活動承辦單位代表演出行業(yè)協(xié)會秘書長潘燕介紹了遺產(chǎn)日非遺全國主會場活動的有關(guān)情況。今年遺產(chǎn)日非遺活動主題為“非遺傳承健活”，口號是“非遺傳承進萬家健活你我他”“非遺代代傳常相伴”“傳承文化瑰寶守護自然之家”，重點圍繞傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥和餐飲非遺項目。今天，這兩個名字都在使用。盡管傳教士譴責反對，這一舞蹈仍然流行并成為反抗殖民統(tǒng)治中的自尊和身份認同的源泉。每年春天，30，000到45，000觀眾聚集在比利時城市布魯日的中心，觀看復活節(jié)后四十天，即升天日（復活后第四十天升天）的圣血大。豐富多彩的慶典可以回溯到13世紀。