非遺保護政策玉樹治多縣非遺傳承人服務
研發符合年輕人、具有時尚性的文化產品，也讓傳承人群親身去感受現代城市文明的變化，把傳統非遺的魅力介紹給校園里的大學生群體。這一計劃的實施進一步推動非遺更加融入現代社會，提高品質，解決傳統工藝類非遺產品的民族性與時尚化、品質化、多樣化的問題。馬盛德堅定地說：“我們絕不能把非遺看成一成不變的。組織適合中小學生的公益性文化藝術培訓服務和社會實踐活動。公共文化機構在保證基本公共文化服務免費的基礎上，可適當引入具備資質的藝術院校、文藝社團、志愿服務組織等參與，服務內容、、收費等應符合有關規定。（三）豐富精神文化產品供給。加強藝術創作選題引導，推出一批能夠提升青少年精神素養的文藝精品。幫助深度貧困地區建檔立卡貧困人口參與學習傳統工藝，激發內生動力，有效促進就業，持續增加收入，助力扶貧。支持設立一批非遺扶貧就業工坊，帶動貧困勞動力穩定就業，非遺扶貧就業工坊參與就業人員中建檔立卡貧困人口占比達到30%以上；總結提煉一批可復制、可推廣、可持續的非遺扶貧就業工坊工作經驗與模式。
今后的工作或許更加艱巨，今后的任務不是原汁原味地保護并代代傳遞這些傳統文化，因為這是不切實際的。只有改變觀念，積極探索，才能實現傳統文化的創造性轉化和創新性發展。別林斯基.別林斯基學[M].梁真，譯.上海：新文藝出版社，179.歐陽正于，彭睿娟.非物質文化遺產旅游開發[M].長春：吉林出版集團股份有限公司。尚長榮：作為一個戲劇演員，我也曾經歷過攥著拳頭沒法干，無用武之地的局面。我說人生不僅僅是謀生，總要為社會做點什么，總不能終日無所事事，所以我就想搞戲。我想前輩們給我們樹立了一個榜樣，他們都是在繼承基礎上，不斷創新。《曹操與楊修》講述了曹操赤壁兵敗，求賢納士，名士楊修為曹操賞識重用。
非物質文化遺產申請條件是什么
各種“集約化”追求使傳統文化形態按工業化的“合理性”打散重構，被逐利市場的單一取向所剪裁。今天，要想根本地抗拒文化單一化，就必須破除工業和唯經濟主義，振興可以維護并造就差異性的手工。人類文明的現代化過程，是資本主義擴張意志的根本體現。工業技術從現實基礎層面促進了切合資本主義價值取向和利益訴求的現代性價值整合。煙臺市棲霞市平頂山市葉縣安陽市滑縣安順市關嶺縣因此，《非遺法》需要設立常態化、法治化的監督檢查制度，壓實地方各級人民的非物質文化遺產工作職責。第六，強化非物質文化遺產的責任。非物質文化遺產的保護、傳承與合理利用，不僅涉及地方各級人民的職責，而且也涉及非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人、代表性項目保護單位等相關個人或者單位的義務與責任。
非遺注冊管理
就是依照傳統分成這樣五類。還在《公約》基礎上衍生出文化空間的類別，這是文化生態保護區理念提出并進行實踐的學理基礎。2011年，《非遺法》頒布，更加明確該法的制定是“為了繼承與弘揚中華民族傳統文化，促進精神文明建設，加強非物質文化遺產保護、保存工作”。其界定非遺：“是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式。在積極推動聯合國教科文組織制定有關保護文化多樣性和保護文化遺產的公約之后，于2011年頒布了《中華人民共和國非物質文化遺產法》，并建立了一個全世界龐大、獨具特色的非物質文化遺產保護體系，通過、省、市、縣四級名錄及與其配套的四級“傳承人”名錄的評審公布，使包括昆曲藝術在內的中華民族傳統文化得到了很好的保護和傳承發展的機會。