非物質文化遺產項目官方網站
于2013年11月份在北京成立，是由從事非物質文化遺產保護工作的企業、、社會組織和個人自愿結成的全國性、行業性、非盈利社會組織，其上級單位為文化和旅游部。非物質文化遺產保護協會的基本宗旨是在遵守、、法規和相關政策，遵守社會道德風尚的基礎上，保護非物質文化遺產。我國的非遺也開始以各種形式走出原有社區、族群和行業，進入到和地方的公共文化供給和文化產業供給體系之中。但是新的平臺和實踐對非遺發展也提出了挑戰，在新需求、新實踐面前，非遺的供給側改革成為非遺保護可持續發展的保證。[注]因此，我們需要高度重視非遺的創新工作，提高傳承群體的自身能力和水平。信陽市新縣西寧市湟中縣滄州市新華黔南州羅甸縣地方可根據文化和旅游部確定的代表性傳承人傳承活動評估結果和財力情況，適當增加或減少補助。其中，對傳承活動評估結果的傳承人，增加補助不超過測算標準的25%；對傳承活動評估結果不合格的傳承人，不得安排傳承活動補助。代表性傳承人記錄項目測算標準為每個40萬元，地方可根據實際工作開展和財力情況。
非遺傳承人標準
讓貧困地區的非遺從業者增收。我們為青海省果洛州創作的“格桑花”藏銀鍛造服飾系列，就吸引了許多潮酷年輕人的目光，傳統也可以成為時尚生活的一部分。《設計》：您所幫扶的非遺項目涉及眾多不同的工藝形式，您如何做到在如此差異化的工藝門類中自如切換？章莉莉：近年來我所接觸的非遺項目，都屬于“傳統技藝”或“傳統美術”類非遺項目。是促進農產品精深加工和農村服務業發展、拓展農民增收渠道、增強農村發展內生動力的有效方式。傳統手工藝形態豐富，民族文化和地域文化特色鮮明，且具有積極的教化作用，為百姓喜聞樂見，其振興有利于物質文明和精神文明協調發展，體現以人民為中心的文化藝術發展取向。從綠色發展角度看，振興手工符合人與自然和諧共生的生態文明目標。
并發揮著重要的實際作用。對于今天的氣象研究和業務而言，二十四節氣更具有深遠影響與啟示。四千多年歷史的氣象科學發展至今天，形成枝繁葉茂的學科群。二十四節氣不僅是氣象科技史、物候研究、農業氣象、氣象科普等學科的重要研究內容，而且對于氣象預報與公眾服務研究有啟示。比如民眾喜愛的二十四番花信。積極為各地工作建言獻策、答疑解惑。民族大學教授邢莉深有感觸地說：“在我們開展相關教育和保護工作時有許多困惑，比如，與俗信應該如何區別？我們該如何看待民間信仰？劉先生于2005年寫的一篇文章《非物質文化遺產中的民間信仰和神秘思維的問題》，充分肯定了民間信仰的價值。他引用顧頡剛《天地間的正氣》中的：‘情歌。
非遺傳承加快
2017年，潘魯生在調研河南朱仙鎮木版年畫中新華文化：《意見》明確指出了非物質文化遺產保護工作到2025年和2035年兩個階段將要實現的主要目標。對此，您有什么樣的感受與認識？潘魯生：聯合國教科文組織于2003年通過《保護非物質文化遺產公約》，將“非物質文化遺產”界定為“傳統手工藝”、“有關自然界和宇宙的知識和實踐”、“社會實踐、儀式、節慶活動”、“口頭傳統和表現形式（包括作為非物質文化遺產媒介的語言）”、“表演藝術”五部分。提升了藝術品位和文化內涵。具有鮮明的時代特征和濃郁的生活。表現出陶瓷藝術傳承發展的生機與活力。當代彩瓷瓷畫作品裝飾題材內容從特定性向自由性發展。一來藝術家可不具體地表現某個年代、個歷史人物典故，代之與豐富的人物遐想寄托自己的情思；二來裝飾內容的隨意性為創展開了想像的翅膀。