市非遺項目邯鄲館陶區非遺申報非遺項目
腦額有兩個大絨球，腦后有兩根豎立的龍形帽翅，俗稱“朝天翅”。鳳冠通常指的是大鳳冠，戲中扮演王后、妃嬪、命婦、公主或官家婚聘時所用的大禮冠。其基本造型為：正面帽胎呈扇狀，滿綴珠飾，腦額正中有一只大鳳，口銜珠穗。正鳳兩邊和左右掛耳分別飾以偏鳳和立體鳳。掛耳底端掛大排穗。腦后抱攥掛后排穗。甚至還建立了民間傳統博物館，提出鼓勵讓村民參與到這類新的地方文化發展之中的倡議。由此可知，遺產也是話語和社會實踐、文化展演的形式65。熊寰對粵東北的客家鄉土建筑“圍龍屋”進行了較長時期的田野工作，在把握了圍龍屋的建筑特色、其內涵的社會結構背景和宗族文化之象征性的基礎上，主要從文化遺產的視角。使中華民族傳統文化得以可持續發展，是文化工的使命。克州在非物質文化遺產保護中發揮了主導作用，通過實施一系列政策性保護措施，對于史詩歌手的相續涌現，以及史詩藝術傳承、與時代交流等方面產生了重要的作用和深遠的影響。事實證明，克州門設立非遺保護機構并開展的系列工作是相當有效的。
中斷了8年的廣彩生產重獲新生。20世紀七八十年代，為了更好地傳承傳統民間工藝，并利用精巧的工藝品換取經濟建設急需的外匯資金，推行了“工藝美術大師”評選制度，一定程度上促進了廣彩的傳承和創新。改革開放后，廣彩行業進入一個較為溫和的轉型期，逐漸出現了靈活多樣的運營形式，例如。儀式將那些與認同相關的知識傳達給每個參與者。它們通過保持‘世界’的活躍性的方式，構建和再生產了集體的認同，因為對于古代人來說，文化意義就是全部的現實和秩序。為了對抗日常生活中表現出來的無秩序性和可能發生蛻變的趨勢，就必須要用儀式的方式使秩序保持在活躍狀態并且得到再生產。”清明節誕生的土壤是清明節氣。
非物質文化遺產申報程序
此外，我國大學的UNESCO遺產保護規劃與社會可持續發展教席（成立于2019年），人民大學的UNESCO文化遺產法教席（2020），中山大學的UNESCO名錄遺產地可持續旅游教席（2020），東南大學的UNESCO文化資源管理教席（1998）和景德鎮學院的UNESCO陶瓷文化：保護與創新教席（2017）。運城市平陸縣烏蘭察布市豐鎮市錫林郭勒盟太仆寺旗克孜勒烏恰縣青年演員吳雙表演的山東名歌《打秋千》受到觀眾的廣泛好評，展現了齊魯大地的獨有韻律。省非遺中心組織策劃的慶祝新成立山東專場新聞發布會被省文化和旅游廳評為2019年度山東省非遺保護亮點工作。山東歷史悠久，文化底蘊深厚，擁有豐富多彩的非物質文化遺產。截至目前，目前我省共有聯合國教科文組織認定的“人類非遺代表作名錄”項目8個。
非物質文化遺產保護特點
激勵人在繼承傳統的同時，不斷賦予其新的時代內涵。2016年，二十四節氣從“非遺”走向“世界非遺”，成為堅定中華民族文化自信，提升中華民族文化凝聚力生動、鮮活的文化符號之一。與此同時，保護傳承、發展利用好二十四節氣也成為人對全人類的鄭重承諾。“二十四節氣是中華民族傳統文化的典型代表。在做好、做精的同時也要擴大銷量，主動搭建、利用好網絡平臺，但萬不能模仿社會上打著文創旗號虛假經營低端產品的行為，砸了自己的招牌。現在的文化藝術品消費市場在不斷地細化，這要求我們傳承人在創作的時候，不但要加強藝術構思，還要注重作品定位，要充分考慮受眾群體是誰，為誰創作的，受眾是家、經銷商。