縣非遺傳承人名單山東東營(yíng)非遺價(jià)值
發(fā)揮公眾人物的示范作用，發(fā)揮青少年的生力軍作用，發(fā)揮先進(jìn)模范的表率作用，發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織從業(yè)人員的積極作用，發(fā)揮文化志愿者、文化輔導(dǎo)員、文藝骨干、文化經(jīng)營(yíng)者的重要作用，形成人人傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的生動(dòng)局面。準(zhǔn)備好彩色的棉線或者縫紉線，預(yù)先做彩的搭配：如選擇一組同類(lèi)色或者是對(duì)比色。無(wú)錫的醬排骨甘香醇厚，徐州的把子肉肥而不膩，盱眙的十三香龍蝦鮮香……美食，是一方水土源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。美麗豐饒的水鄉(xiāng)江蘇，誕生了許許多多家喻戶(hù)曉的美食。遺產(chǎn)日當(dāng)天，江蘇省文化和旅游廳與江蘇餐飲行業(yè)協(xié)會(huì)共同制作的首批電子非遺美食地圖上線項(xiàng)目名錄正式上線。非遺美食地圖有“離我近”“非遺”“省級(jí)非遺”“市級(jí)非遺”和“區(qū)縣級(jí)非遺”等欄目。都必須有規(guī)定要點(diǎn)或標(biāo)題的分項(xiàng)欄目，以備填寫(xiě)相關(guān)的重要信息；目前，許多項(xiàng)目文本的簡(jiǎn)單化、粗線條形成通病，其原因主要是基層文化主管單位和文化工對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)很不了解，對(duì)遺產(chǎn)的傳承規(guī)律和表現(xiàn)形式較為陌生。為此，文本的寫(xiě)作必須以專(zhuān)項(xiàng)遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)研討為基礎(chǔ)，才有可能編寫(xiě)成合格的合乎實(shí)際的可行的科學(xué)文本。
由于傳統(tǒng)村落減少、地域文化個(gè)性受到同質(zhì)化消磨等原因，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生存空間和土壤發(fā)生了巨大改變，包括大量農(nóng)村青壯年涌向城市，“空心村”不同程度存在，民居營(yíng)造、生產(chǎn)工具制作、生活用品加工等手藝人漸次老逝，傳統(tǒng)工藝美術(shù)等生活需求難以發(fā)展壯大，導(dǎo)致其內(nèi)生動(dòng)力不足，面臨困境。與此同時(shí)，不少精湛的傳統(tǒng)工藝制作技藝。如何使之合理、生動(dòng)；怎么才能好看、好聽(tīng)；怎樣合理使用技巧；哪些戲應(yīng)如何處理等等。若干年后，我對(duì)一些葉派劇目的改動(dòng)處理，許多于父親當(dāng)年的啟發(fā)。父親經(jīng)常和我說(shuō)：“蘇聯(lián)的戲劇導(dǎo)演斯坦尼斯拉夫斯基的表導(dǎo)演體系，有很多理論和京劇的表演要求是相通的。我們?cè)谖枧_(tái)上表演，也同樣是講理的，講究塑造人物和技術(shù)的合理運(yùn)用。
非遺傳承人單位
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步也逐漸被社關(guān)注。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，非物質(zhì)文化如何在保護(hù)的基礎(chǔ)上發(fā)展，如何在促進(jìn)社會(huì)、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮更深遠(yuǎn)的作用，如何充分發(fā)揮其民族性、大眾性和時(shí)代性的特質(zhì)，使其更加貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，更好地推動(dòng)先進(jìn)文化的前進(jìn)，是擺在廣大文化工乃至社會(huì)各界人士面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。菏澤市定陶縣西安市灞橋營(yíng)口市老邊河池市東蘭縣都是棘手的命題。“沒(méi)有物理空間是萬(wàn)萬(wàn)不行的，但是光有物理空間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們期待在館中看到既不過(guò)于學(xué)術(shù)化，也不流于庸俗化的展覽，更希望看到一支專(zhuān)注社會(huì)教育的隊(duì)伍。”曹幸穗指出。農(nóng)業(yè)博物館研究館員王斌表示，“辦展要細(xì)且有個(gè)性，要選取有益、能讓觀眾產(chǎn)生興趣的內(nèi)容，要實(shí)現(xiàn)客觀條件與主觀形式的統(tǒng)一”。
非遺代理快速辦理
從文坡村的實(shí)踐來(lái)看，目前的侗錦生產(chǎn)相較于原來(lái)的傳統(tǒng)，其生產(chǎn)的目的、要求、類(lèi)型、功能都已經(jīng)發(fā)生了較大的變化。從目的來(lái)看，產(chǎn)品由生活自用品轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)上的商品；從要求來(lái)看，從自用的隨意性轉(zhuǎn)變?yōu)樗玫木?xì)化；從類(lèi)型來(lái)看，由間歇性自由生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榧行詫?zhuān)業(yè)生產(chǎn)；從功能來(lái)看，由注重實(shí)用性轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匮b飾性。上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院于2007年舉辦“傳薪千秋——慶賀昆曲名師倪傳鉞百歲華誕暨教學(xué)研討會(huì)”“苦心孤詣傳薪火——‘傳字輩’在上海戲校圖片展覽、教學(xué)研討會(huì)”“京昆合璧風(fēng)流儒雅——紀(jì)念俞振飛誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”等，出版圖書(shū)《傳薪千秋——倪傳鉞教學(xué)研討紀(jì)念文集》《昆曲裝扮藝術(shù)》《昆曲衣箱》《俞振飛傳》《俞振飛年譜》《俞粟廬書(shū)信集》《俞振飛書(shū)信集》(11)《昆劇曲學(xué)探究》(12)等。