非物質(zhì)遺產(chǎn)評(píng)選焦作修武市非遺公示
    發(fā)布者:toeeip  發(fā)布時(shí)間:2022-09-22 10:33:44  訪問次數(shù):46

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    為此,對非遺項(xiàng)目應(yīng)注重因類而宜的保護(hù)。目前,我國各地區(qū)采取的非遺標(biāo)準(zhǔn)不同,有的是按照項(xiàng)目存續(xù)狀態(tài),有的是依據(jù)可運(yùn)用的不同保護(hù)方式,有的則是按照非遺項(xiàng)目所具有的特性。認(rèn)為,若從科學(xué)保護(hù)的視角審視,按照項(xiàng)目的不同性質(zhì)特點(diǎn)并采取不同的保護(hù)方法,更為合理。可以把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為四大類。空間場所中的氣象、水文、地形、景觀諸風(fēng)土要素直接影響著區(qū)域社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化形態(tài),決定著地方群體的生計(jì)方式與生活模式。作為文化實(shí)踐的主體,生活在不同地域環(huán)境的人,擁有不同的文化性格和行為模式,因此不同的地域空間、風(fēng)土環(huán)境會(huì)造就相異的文化實(shí)踐,進(jìn)而形成各色非遺文化空間,即古人所謂“廣谷大川異制。請問目前列入非遺項(xiàng)目的傳統(tǒng)工藝生存狀態(tài)如何?政策和市場之間能有效銜接?設(shè)計(jì)師或者設(shè)計(jì)市場的介入,對非遺傳承人的勞動(dòng)前景及公眾審美、消費(fèi)訴求的滿足,有何助益?孫建君:作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)工藝,其中大部分項(xiàng)目目前的狀況還是保護(hù),這種保護(hù)歸納起來有五六種方式,即搶救性保護(hù)、恢復(fù)性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)、整體性保護(hù)。
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    能夠在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上自己設(shè)計(jì)紋樣,并用傳統(tǒng)刺繡工藝呈現(xiàn)出來,對刺繡技藝的傳承有了更好的憧憬。目前,潘秀蘭在家有自己的手工加工作坊,同時(shí)在省施秉縣舞水云臺(tái)旅游商品開發(fā)有限公司進(jìn)行傳承人培訓(xùn)、游客體驗(yàn)、服飾產(chǎn)品研發(fā)工作。通過生產(chǎn)制作旅游商品和對當(dāng)?shù)乩C娘的培訓(xùn),讓傳統(tǒng)刺繡技藝煥發(fā)生機(jī)。到后來的更為細(xì)化的形態(tài),諸如文化景觀、線路遺產(chǎn)、運(yùn)河等,更有后續(xù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等,都彰顯了形態(tài)特征。事實(shí)上,聯(lián)合國教科文組織還有一些專屬形態(tài)的遺產(chǎn),包括“人與生物圈計(jì)劃”(MAB),全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)(GIAHS),等等。這些不同形態(tài)的遺產(chǎn)大多從對象的屬性與形態(tài)方面確立與確認(rèn)。
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    進(jìn)一步推動(dòng)法規(guī)規(guī)定落實(shí)落地。可通過聽取匯報(bào)、召開座談會(huì),或?qū)嵉乜疾煺{(diào)研、訪談,或明察、暗訪等方式開展督查。需要強(qiáng)調(diào)的是,在調(diào)研過程中,應(yīng)充分發(fā)揮第三方評(píng)估的作用。第三方可以是相關(guān)領(lǐng)域的、專門的民間調(diào)查機(jī)構(gòu),抑或組織學(xué)生、民眾代表等。完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制,推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效傳承發(fā)展合理開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋面廣。溫州市泰順縣衡陽市衡山縣銀川市西夏河池市金城江但他于20世紀(jì)20年代發(fā)表的巫術(shù)的這個(gè)論斷,卻是正確的、科學(xué)的,甚至也應(yīng)是符合唯物史觀的。多年來,在二元對立的思維方式下,我們流行的文化理論,總是把文化看成是純而又純的圣物,不允許攙雜任何雜質(zhì),凡是一切不符合想象和理念的東西,都?xì)w之為封建和,大張撻伐。殊不知,原始時(shí)代的先民。
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    能夠產(chǎn)生對傳統(tǒng)音樂和傳統(tǒng)文化的歸屬感和敬重感,因此,這對于菠林喇叭的人文價(jià)值在現(xiàn)代社會(huì)中的,有著重要意義。這里的曲目介紹,主要是以周正玉、周本鳴為代表的周家班,在對菠林喇叭藝術(shù)魅力、文化功能及內(nèi)涵認(rèn)同的基礎(chǔ)上,對傳統(tǒng)樂曲做出的解讀。周本鳴曾說:“嗩吶的音色,加上它特殊的演奏技藝。劉錫誠穿著親手縫制的土布對襟褂子,到北京大學(xué)俄文系報(bào)到。“據(jù)說之前我們那個(gè)幾十萬人口的縣城還沒有一個(gè)人上過這所大學(xué)。”劉錫誠說。在北京大學(xué)讀書的4年時(shí)光,劉錫誠不但讀了不少俄文,更重要的是結(jié)識(shí)了對他一生有重要影響的學(xué)者——時(shí)任俄文系主任、俄國文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)研究家曹靖華,“先生授課時(shí)慢條斯理、抑揚(yáng)頓挫的河南口音。

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