非物質文化遺產名單系統
相關文化政策和昆曲理論研究相結合。2001年，昆曲列入“人類口頭和非物質遺產代表作”后，為此專門召開了“保護和振興昆曲藝術座談會”，根據原有的對昆曲的保護政策，進一步明確提出了“保護、繼承、創新、發展”的昆曲工作“方針”。制定實施一系列規劃和措施，極大地提振了昆曲界的士氣。我國非物質文化遺產的政策體系與法規實施機制還有很多方面亟待繼續完善。譬如，《非遺法》實施過程中，非物質文化遺產傳承人屢屢涉及“行醫罪”“生產罪”及“獵捕、、罪”“收購、運輸、出售珍貴、罪”“收購、運輸、出售珍貴、”等。建議以“多維”視角來審視和推進地域性非遺音樂文化工作，建構更完備的保護傳承工作體系，為推動精神文化發展作出新的更大貢獻。（系廣西科技師范學院音樂與舞蹈學院副教授，系社會科學一般課題，項目編號BIA170191）【摘要】辦公廳、辦公廳于2021年8月印發了《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》。
升華為全球范圍捍衛人類文化多樣性的基本共識。從而完成了當代人類文化交流走勢與發展命運由經濟貿易層面的“市場之爭”到精神生活層面“價值觀念之爭”的艱苦碰撞。標志著全球范圍維護人類文化多樣性、捍衛各國各民族的文化、以及保護“非物質文化遺產”的，取得了階段性的勝利。2004年8月28日。成為我國繼批“昆曲”、第二批“古琴藝術”之后新的“人類口頭和非物質遺產代表作”。11月25日上午10點，宣布慶典儀式在聯合國教科文組織總部11號會議大廳召開。各國常駐聯合國教科文組織大使（許多人的身份是駐法國使館與教科文組織的雙重大使）以及世界駐巴黎各大媒體的記者，出席了場面隆重的慶典儀式。
非物質文化遺產代辦種類
倍受打擊迫害。“”后雖情況有所改善，但“左”的思想和行動并不是完全消除了，直到80年代初，也還常常聽到這類令人不快的消息傳來。在2002年藝術研究院在北京主辦召開的“少數民族藝術遺產保護及當代藝術發展學術研討會”的分組會上，包括筆者在內的好幾位學者的發言中提出，有的地方把巫師等當成或壞人對待。會有效提高非遺記錄的深度與廣度。對于非遺代表性項目與代表性傳承人的系統記錄工作，目前還是一項繁重的任務，同時也是面向從業人員與社會團體的重大契機。第二，與調查記錄相關的是非遺資源的整合與共享，特別是檔案資料管理系統標準的統一與社會開放利用，同樣是健全非遺保護傳承體系的重要組成部分。
非物質文化遺產評選辦法
究其原因，一方面是工藝美術從業人員隊伍存在不足，缺乏產業鏈各環節的高層次人才；另一方面是從人民生活需求出發的工藝設計和生產能力不夠，真正適用于人民群眾生活的工藝美術消費產品供給不足，由此制約了傳統工藝美術產業的可持續發展。從人才培養層面看，大學專業目錄一度取消工藝美術專業，在融入設計教育體系過程中。加強鑒定機構隊伍建設，嚴防流失。加強合作，對流失境外的要堅決依法追索。（一）開展非物質文化遺產普查工作。各地區要進一步做好非物質文化遺產的普查、認定和登記工作，了解和掌握非物質文化遺產資源的種類、數量、分布狀況、生存環境、保護現狀及存在的問題，及時向社會公布普查結果。黃石市西塞山江門市開平市甘孜州瀘定縣亳州市譙城依《九宮大成》制譜度曲，以傳統“串折”的方式呈現，既作為社慶的賀禮，也是研習昆曲的習作。該劇已成為京昆社的保留劇目。2021年5月23日，在京昆社30周年的慶祝演出中，再次演出該劇。2016年，櫻美林大學與北京大學進行戲曲文化交流演出，京昆社代表北京大學演出昆曲《牡丹亭·驚夢》。