水磨佛珠機(jī)視頻 佛珠制造機(jī)械 自制佛珠小車床圖片

泊頭市德凱機(jī)械有限公司

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佛珠的基本構(gòu)成 ，念珠主要是有以下幾個(gè)部分構(gòu)成的：母珠、佛塔、子珠、節(jié)珠、記念或者計(jì)數(shù)器、絡(luò)繩、流蘇。

珠雖然現(xiàn)已成為佛教徒的一項(xiàng)重要標(biāo)志，但如果溯其本源，佛珠卻并非佛教所創(chuàng)用，而是起源于古印度婆羅門教。在佛教經(jīng)典中，有關(guān)佛珠最初的起源，一般都以《木木患子經(jīng)》所載佛陀對(duì)波流離王的啟示作為通說。經(jīng)文載：佛告王言。若欲滅煩惱障報(bào)障者。當(dāng)貫?zāi)灸净甲右话侔恕Ｒ猿Ｗ噪S。若行若坐若臥。恒當(dāng)至心無分散意稱佛陀達(dá)摩僧伽名。乃過一木木患子。如是漸次度木木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千萬。……大善我當(dāng)奉行。即敕吏民。營(yíng)辦木木患子。以為千具。六親國(guó)戚。皆與一具。王常誦念。雖親軍旅。亦不廢置。由此可知，波流離王在聽到佛陀的開示之后，便開始用木木患子來制造佛珠，持念“三寶”之名，用以消除煩惱障和報(bào)障。延至唐代，在佛教大興的時(shí)代背景下，有關(guān)記載佛珠的經(jīng)典被廣泛傳譯，佛珠亦開始在朝野上下、僧俗之間普遍流傳開來。可以肯定地說，自唐以后，國(guó)人使用佛珠，已經(jīng)是相當(dāng)普遍了。