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泊頭市德凱機(jī)械有限公司

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四種事業(yè)各自所用數(shù)珠之處有不同差別：息業(yè)于心間，增業(yè)于臍間，懷業(yè)于密處，誅業(yè)于跏趺交叉處之膝蓋上計(jì)數(shù)，混雜事業(yè)念頌咒語(yǔ)的數(shù)珠位置隨意即可。 雖然在《金剛頂續(xù)》等中，按照瑜伽續(xù)部的觀點(diǎn)，宣說(shuō)了正式使用的方法為：左手結(jié)各本尊之手印，右手計(jì)卻云：“一切用左手，右手不使用。”也就是說(shuō)，不用右手而僅用左手，當(dāng)然，平時(shí)使用左手的方式也非常方便。念回遮咒與降伏咒等時(shí)，用右手拿數(shù)珠而不用左手的說(shuō)法是特殊例外。

造型的玉器、經(jīng)書之類。只有在正式開光的儀式上發(fā)出正念，由很高層次的覺(jué)悟者，或者具有很高層次的修煉力量的人才能完成。如今的末法時(shí)期，寺院和道觀，很難能找到比較純潔、有效的開光。現(xiàn)在的修行者為人開光，很大程度上已經(jīng)商品化，不是沒(méi)有法力，就是心存雜念，或者敷衍了事。一件物品沒(méi)有經(jīng)過(guò)開光，是不能夠被供奉的。一旦不小心被供奉了，供奉者只是求個(gè)心理平安還好說(shuō)，若是十分虔誠(chéng)的修行者，就會(huì)有很不好的影響。